黄巾之乱(【黄巾之乱】)

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黄巾军在三国演义小说中的最大作用，是经验包。

打BOSS之前，总是要先打几个小怪的，这个是游戏的设定，董卓刷过，刘关张兄弟也刷过，曹操甚至刷出了青州兵这样的BUG。然而，起义的真相究竟是什么？三十余万人为何头戴黄巾？东汉政府机关门口为何神秘出现“甲子”二字？神秘的符水，究竟能否治病救人？东汉大赦党人，这背后究竟隐藏着什么样的阴谋？敬请收看本期的《走进黄巾军》......

第一，黄巾军起义的真实原因是什么？

《三国演义》告诉我们，是党锢之争，因为宦官不是好人，他们欺压士大夫，所以老百姓造反了。

比如当时中郎将张钧就上书，张角所以能兴兵作乱，根源皆由十常侍多放父兄、子弟、昏亲、宾客典据州郡，侵掠百姓，百姓之冤无所告诉，因起从相聚为盗贼。只要斩杀了十常侍，悬其头于南郊，以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅，而大寇自消。

我第一次读三国演义的时候还是小学，我信了，后来我不信了，因为在中国，有三个位置是最最最容易背锅的：1宦官，2女人，3打野。

当时的锅甩给了十常侍，十常侍指的是深受汉灵帝的信任的宦官，汉灵帝有多信任他们呢？汉灵帝自称十常侍的张让是我爹，赵忠是我妈，张让修个园子，盖得比皇宫还高，对汉灵帝说：“陛下不能爬太高，不然很危险”，于是灵帝也就认可了这样的违章建筑。

十常侍也不一定都是庸人，比如毕岚，他会铸钱，还发明了翻车，取河水洒路，客观程度上也为老百姓做了一些实事。

十常侍真正被喷的原因，是党锢之乱。

党锢之争的根源，实际上是外戚和宦官争权夺利，好比一家大型企业，主管行政的高管和主管业务的高管闹不和，导致工人们集体罢工，很显然，这不科学。

更何况黄巾起义前，张角派人去联络内应的封谞，本身就是十常侍之一。

所以这锅，十常侍不能全背。

那么东汉末年究竟发生了什么？导致农民要走向造反的道路呢？

大家都会想到土地问题，大量的豪强掠夺了土地，时逢大旱导致农民们没有饭吃，只好造反，至于掠夺的人，要么是宦官及其家属，要么就是地方豪强，简单的说，是地主阶级逼得农民阶级揭竿而起。

那么，士大夫和宦官，究竟谁代表了地主阶级？

这个答案可以解释大多数农民起义，比如明朝遭遇小冰河时期，粮食减产，李自成带领流民揭竿而起，推翻了明朝的统治。

然而黄巾起义的真相比这要残酷的多，除了土地问题外，有一个更加恐怖的幽灵叫做——瘟疫。

“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠。”

据史书记载，东汉桓帝时大疫三次，灵帝时大疫五次，朝野上下十室九空。

我们很难去想象当年的惨状，但是我们可以从欧洲黑死病的疫情略知一二，它夺走了欧洲死亡三分之一的人口，无数城市沦为了空城。

末世的征兆，更在于对于人心的打击，在那个时候的欧洲，贵族们忙着寻欢作乐，而平民们则在惊恐中的等待死亡的来临。

在瘟疫面前，东汉的老百姓们抓住了最后一棵救命稻草——太平道。

可以说，在天灾面前，死亡的威胁，为极端宗教的传播提供了土壤，这才是本次起义的根源。

第二，太平道黄巾军到底是什么性质的组织？

张角，太平道的创始人，出身是不详，《三国演义》说他是不第的秀才，这个实际是挺扯的说法。

张角绝对不可能是个不第的秀才，大概因为黄巢的缘故吧，作者想当然的也给张角安排了这个身份。

但是东汉压根就没有秀才，因为东汉的创始人，光武皇帝.陨石法师.位面之子刘秀的名讳，东汉的秀才统称“茂才”，而且是举荐制，没有科举考试。

张角，自称大贤良师，“师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。”

简单的说，治得好是因为这个人信仰虔诚，治不好是因为信仰不虔诚，这个忽悠逻辑在一千年以后，天主教会的同行在治疗黑死病患者时也用过。

讲句题外话，一个真正的医者是不会做这样的事情的，而这个时代真正能称得上“贤良”二字的，是与张角统一时期，治病救人，写下《伤寒杂病论》的医圣张仲景。

所以张角不是一个医生，他是一个有野心的人。

太平道的名称是因为《太平经》，也叫《太平清领书》，总而言之，是一本劝人向善的正常宗教著作，然而在张角手上，成为了洗脑的利器，他宣扬的“太平盛世”，吸引了无数多人，甚至不少东汉的公务员，也是张角的信徒。

太平道在他的带领下很快发展到数十万信徒，遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八个州，要知道东汉一朝人口最多的时候也只有5000万人。张角的管理方法是建立军政合一的组织“方”，由三十六个“渠帅”进行统一管理，约定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（公元184年）三月五日举行大起义。

“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”

有人说按照邹衍的阴阳五行学说，东汉是五行中的火德，土德是要取代火德的，所以张角的太平道是要选黄色作为VI，这种说法在当时应该是很有市场的，比如后来曹丕篡汉，起的国号便是“黄初”。

第三，为什么要起义？

民怨虽大，但张角也并不是非要选择自己挑头来干，比如张角的同行张鲁，开创了“五斗米教”，一人收五斗米会费，小日子过得有声有色红红火火。

因为张角要死了。

我相信张角是知道自己命不久矣的，起义后半年，张角就病死了，一个常年与瘟疫接触的人，他应该是很清楚自己的身体状况的。但是他选择将数十万人卷入自己的战争机器，是真的为了天下太平？还是自己的一己私欲？

隋末宇文化及兵败前，毒死了傀儡皇帝杨浩，自立为皇帝，并留下了一句著名的话：“生故当死，岂不一日为帝乎？”

张角，吴三桂默默点了赞。

这可能是最接近真相的答案。

第四，黄巾起义为什么会失败？

其实，黄巾起义的军事战略是挺好的，直接在中心城市暴动，依靠内应夺取首都，而这个内应，居然是十常侍之一的封谞。按照这个计划，或许还真的有希望成功。

大家用小脑想都知道，身为宦官的封谞干这件事是完全没前途的黄巾之乱，但他还是义无反顾，不由让人感慨太平道的洗脑功夫。

可是，派去洛阳的联络员唐周出卖了革命，这一点上，他还不如一个太监。

虽然东汉政府的效率慢到了不可思议的地步，这么大规模的起义，之前居然没有任何消息。但是镇压起来却毫不手软，洛阳的太平道负责人马云义被捕，处以车裂，几千名教众被杀，而封谞自然也被一同被“咔嚓”掉了。

至此，黄巾起义的失败已成定局，张角决定提前发动起义黄巾之乱，黄巾军起义初期是声势浩大的，因为人多，一度被称为“蛾贼”，但是黄巾军在本次起义的战术是“打哪算哪，各自为战，随心所以，自由发挥。”三十六个渠帅各自为战，在张角死后，很快被镇压下去。

毛主席反对无产阶级革命暴动从中心城市开始，而采用“农村包围城市”的战略，无疑是正确的。

那么如果黄巾起义成功了会怎样呢？

我不知道所谓的“黄天盛世”是怎样的，但是黄巾起义成功后中国一定会成为一个政教合一的国家，从中世纪的欧洲到现在的伊朗，我都不认为是一个好的选择。

最后，黄巾起义的意义是什么？

黄巾起义的最大意义，是打开了一个潘多拉的盒子，这个盒子里只有两个字“州牧”。

中平五年三月，灵帝接受太常刘焉的建议，将部分刺史改为州牧，由宗室或重臣担任，让其总览地方军、政大权，有效进剿黄巾残部。实际上到了三国时期，各个地方的州牧，刺史都已经军政一把抓，俨然成为了国中之国。

农民起义的最终宿命，也只不过是改朝换代的工具。

从此，中国历史上一个最浪漫，最辉煌，最血腥，最阴暗的时代——

三国即将到来。

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