巴西人最喜爱的舞蹈(桑巴舞：这种欢乐的舞蹈，起源竟是心酸的黑奴贸易)

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桑巴舞，被视为巴西文化的象征，在巴西受到普遍欢迎。然而，桑巴舞原本是一种非洲黑人的乐舞，最初是受到排斥的，经过不断发展演变，最后才成为巴西的“国舞”。

“桑巴”的名称，源自非洲安哥拉部族基姆本杜语中的“森巴”一词，意思就是肚脐。它是一种充满原始野性的舞蹈，在跳舞时，腹部和臀部不断抖动。

从16世纪开始，葡萄牙殖民者来到巴西这片土地上，开始了长达三个多世纪的统治。他们踏上这片广袤又充满了活力的新兴热土时，由于劳动力匮乏，殖民者就从非洲西部的安哥拉、刚果等国家，购买了大量黑人奴隶。

后来，黑奴被当作商品进行交易，殖民者用巴西的蔗糖、棉花等换来黑奴。后来，巴西发现了金矿，越来越多的黑奴被带到了巴西。

从16世纪开始，葡萄牙殖民者大约贩卖了1200多万非洲黑奴到巴西。在甘蔗园、咖啡园、橡胶园、矿山巴西人最喜爱的舞蹈，到处都遍布着非洲黑人。此外，他们还从事家政等低端服务业。

有一种说法是，由于从非洲到南美洲路途遥远，殖民者担心黑奴们挤在狭小的船舱里精神涣散，因此卖不出好价钱，于是经常将他们赶出船舱，敲着铁器让他们在甲板上跳舞，结果就将这种非洲舞蹈带入了巴西。

这种舞蹈进入巴西后，最开始是受到白人阶层抵制的。因为肚脐互相接触，大幅度地扭动臀部，在他们看来，都是十分不雅的动作，因此成为了“低俗”的象征。

后来，奴隶主们发现，黑奴们在繁重的劳动后，听听音乐跳跳舞，会减轻疲惫感。这样，他们的劳动效率会更高。

同时，由于黑人拥有出色的歌舞天赋，将他们组织起来进行歌舞表演，也可以给奴隶主们带来欢愉，也让他们得到消遣。

因此，白人们也逐渐开始喜欢上这种舞蹈，在白人们的种植园、矿工厂中，黑人传统舞蹈开始流行起来。

黑人舞蹈来到巴西后，又吸收了本土印第安人，尤其是欧洲舞蹈的元素，比如欧洲的波西米亚波卡尔舞、法国的马克西克歇舞、古巴的哈巴涅拉舞等。在舞蹈时，他们使用非洲的鼓、印第安人的锉、伊比利亚的弦乐器等伴奏乐器，最后形成了独具特色的桑巴舞。

1889年，巴西推翻了帝制，奴隶制度也被废除巴西人最喜爱的舞蹈，黑奴获得了解放，他们将非洲风格的舞蹈和乐器带到了巴西。

到了20世纪20年代后，桑巴舞也进入了白人的生活中。1928年，第一所桑巴舞学校在里约热内卢诞生，1934年，桑巴舞学校联盟成立，这说明桑巴舞的官方地位已经确立。

在狂欢节等重大节日活动时，桑巴舞特别受到欢迎，就这样被巴西民众广泛接受，成为一种全民性的舞蹈。

桑巴舞的载体是黑人，同时又融入了欧洲与印第安文化。随着桑巴舞以及黑人音乐的流行，非洲文化在巴西的地位也日益提高。通过桑巴舞这个窗口，我们可以更好地了解非洲与巴西之间的历史与文化渊源。

巴西历史学家弗莱雷评价说：“相比印第安人，来自非洲的黑人，无论是物质文化还是精神文化，他们表现都更加出色。”到16世纪末时，黑人就已经取代印第安人，成为劳动大军的主力。

因此，没有非洲黑人，就没有巴西的农业和工业，也没有巴西的经济基础和文化。黑人对巴西的民俗、宗教、饮食、语言、文学、音乐、舞蹈都产生了重大影响。

但是，他们一直过着悲惨的生活。由于不堪繁重的劳动与虐待，他们一直和奴隶主们进行着斗争。17世纪时，大批黑奴逃亡巴西的丛林，建立了逃奴堡，殖民者对他们展开血腥的追捕，但是仍有大批的黑奴逃往丛林。

1630年，他们还在丛林中建立了一个国家，被称为帕尔马雷斯共和国。这个国家不仅接纳黑人，也接纳逃亡的印第安人，与印第安部落结成反对殖民主义的联盟。帕尔马雷斯的黑人们，虽然一次次地粉碎了殖民者的进攻，但在1697年，这个由黑奴建立的国家最终被殖民者所绞杀，而坚持到最后的黑人战士们宁死不屈，跳崖自杀。

今天，桑巴舞，已经渗透到了巴西人的血液中。他们说：“没有桑巴舞，就没有狂欢节！”桑巴舞的欢乐气质，对巴西文化的形成有着不可估量的重大作用。

然而，回顾历史，桑巴舞这种看似欢乐的舞蹈，它的发展历程又藏着多少非洲黑人的辛酸！

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