刑天2(刑天2 中国历史上的七大战神，战神刑天排名第二，岳飞仅排名第七)

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“战神”一词泛指人类历史进程中，一些古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。

中国的战神为蚩尤、吕尚、刑天、勾陈大帝、真武大帝等。希腊神话中的战神阿瑞斯是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类灾祸的化身。与战神有关的还有游戏，漫画，小说等，甚至火箭都以“战神”为名。

今天我们来说一说中国古代的七大战神

1、兵主蚩尤

兵主蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的兵主。曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。

蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即跟兵戈有关的崇拜。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上刑天2，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。传说中蚩尤性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不失为一代盖世豪杰。

2、战神刑天

战神刑天：又称、形天、邢天。是中国古代神话传说人物之一。在《山海经·海外西经》中记载：“ 形天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干以舞。”以戚为武器。 刑天在《山海经》中又叫“形天”，据记载，刑天是炎帝的大将，勇猛好战。相传，刑天是一个没有名号的巨人，因与黄帝大战被砍掉头颅才叫刑天。刑天中的天为头、首，刑为割或刈，也有解释为天通天帝即黄帝，刑同戮刑天2，合在一起就是杀戮天帝的意思。

当炎帝还在统领天下的时候，刑天作为其手下的一名大臣，平生爱好音乐，曾经为炎帝创作歌曲《扶犁》，诗作《丰收》，两者组成《卜谋》，赞颂人民的美好生活。后来，炎帝被黄帝打败，退守到南方，虽然炎帝本人不敢

和黄帝抗争，但他的儿子和部下却不甘忍气吞声。当蚩尤举兵抗击黄帝时，刑天本想参战，无奈炎帝阻挠作罢。而蚩尤战死后，刑天再也无法按捺住心中的怒火，不顾炎帝反对私自会战黄帝。刑天左手握着青铜方盾，右手拿着大斧，直杀到黄帝的宫前。黄帝见刑天杀过来，顿时大怒，拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人从宫内杀到宫外，从天庭杀到凡间，直杀到常羊山旁。黄帝久经沙场，经验老到。他趁刑天不防，挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。刑天 黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战，就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响，常羊山被劈成了两半，刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后，那两半山又合二为一，把刑天的头颅埋葬在里面。刑天感觉到了周围的变化，知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹，但是他并没有气馁。他站起来，依然右手拿斧，左手持盾，向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒，以两个乳头当做眼睛，张开肚脐做嘴，继续与黄帝搏斗。

刑天是我国上古神话中一位具有反抗意味的人物，诗人陶渊明有感于刑天的故事，写有“刑天舞干戚，猛志故常在”的名句，刑天虽然被黄帝击败，但他不屈不挠、永不妥协的战斗精神，深深激励着一代又一代的后人。

3、武祖吕尚

武祖吕尚：吕尚是一个文武全能之人，文则经天纬地，武则开国定邦，既擅运筹帷幄 ，又能统兵作战 ，因此在唐宋以前吕尚被历代皇帝尊称为开国战神，逐渐成为天下人所供奉的神祇，最终被追尊为“昭烈武成王”。姜姓，吕氏，名尚，一说名望，字子牙，也称“姜太公”、“姜子牙”、“太公望”、“吕望”、“尚父”、“师尚父”。

唐朝初期到明朝初期的武庙，因吕尚善于用兵，而主祀之为武神或兵祖（兵家鼻祖）、战神。殷商末年东海（今山东省莒县东吕乡）人，周文王拜姜尚为师。周文王曾对吕尚说：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”，故后人尊称吕尚为姜太公、太公望。

周文王死后，周武王仍以吕尚为师，在公元前1046年率兵大败商军于牧野。《诗经·大雅·大明》中赞此事：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商。会朝清明。”因辅佐武王克殷有功，同时为了讨伐东夷，吕尚被分封于齐（现今山东），是齐国的始祖。

4、勾陈大帝

勾陈大帝：勾陈上宫天皇大帝，又作西方太极天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

勾陈大帝是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。奉玉皇上帝敕命，执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神。《晋书·天文志》：“勾陈宫中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵执万神图。”

天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而转。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。

5、真武大帝

真武大帝：又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。中国民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。

真武大帝的形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

6、关圣帝君

关羽：（160年－220年），字云长，本字长生，司隶河东解人（今山西省运城市），约生于东汉桓帝延熹年间，东汉末年三国时期刘备的重要将领。人称“万人敌”（见《三国志魏书程昱传》：“关羽、张飞皆万人敌也。”）。

关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷、关大爷、关爷爷，又多次被后代帝王褒封，直至武圣，关圣帝君，故也俗称为、关圣帝、关帝君、关帝爷、关帝、圣帝，圣帝君等而流传至今。道教尊为协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等，中国佛教界奉其为护法神之一，称为“伽蓝菩萨”。其中儒宗神教奉为五文昌之一而扶鸾信仰者则奉为恩主，故又称关帝为山西夫子、文衡圣帝。民间由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为关羽与刘备、张飞义结金兰，关羽排行第二，故又俗称其为关二爷、关二哥，直至现当代的某些社会群体与场合中，仍然经常出现祭拜关羽的情况。

7、岳圣帝君

岳飞：（1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。

岳圣帝君，岳飞的神号，全称“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”。明太祖朱元璋开国以来，明朝历代皇帝一直十分推崇岳飞的军事能力，明朝洪武年间，岳飞被封为“靖魔大帝”，明朝万历年间，岳飞被封为“三界靖魔大帝忠孝庙法天尊岳圣帝君”，后世尊称”岳圣帝君“。

岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。

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