信而见疑 忠而被谤(温总理引用司马迁名言：信而见疑 忠而被谤)

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人民网3月14日电 今日上午，温家宝总理在十一届全国人大五次会议闭幕会的记者会上，引用司马迁《史记》“信而见疑，忠而被谤”回答记者问，表示自己听取网上批评声音的态度。

中央电视台记者：我们知道您常常会上网，在网络上您可以看到网民对政府工作、对您本人的肯定和赞扬，但是也会有“拍砖”的，您怎么看待这些批评的声音？

温家宝：政府的一切权力都是人民赋予的，我们应该创造条件让人民提出意见批评政府。因此，在网上听到有“拍砖”的声音，我并不感到奇怪，我以为这是正常的事情。群众许多批评的意见值得我们深思，而政府重视和决定的许多重大问题信而见疑 忠而被谤信而见疑 忠而被谤，经常是从群众“拍砖”里头得到的。

我甚至考虑，把一些经常批评政府的代表人士请到中南海，面对面地听取他们意见。如果你们注意的话，在今年政府工作报告听取意见的安排中，我们已经尝试做了，但还很不够。

在我担任总理期间，确实谣诼不断，我虽然不为所动，但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。

“谣诼”出自《楚辞·离骚》，原文为“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”王逸注：“谣，谓毁也。诼，犹谮也。”洪兴祖补注：“言众女竞为谣言，以谮愬我。”

“信而见疑，忠而被谤”出自司马迁《史记》，原文为“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之做《离骚》，盖自怨生也。”

“人言不足恤”出自《宋史·王安石列传》。北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了著名的“三不足”论断，即“天变不足畏”、“祖宗不足法”和“人言不足恤”。“人言不足恤”的意思是，对流言蜚语无需顾虑。

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