贞操带感受(呻吟的灵魂:贞操带亚文化[5])

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２，“我们倾向于想要得到不能得到的更多的东西”

当代西方的贞操带是一种带有轻微虐恋性质的器具或玩具。从这个角度考察贞操带的使用，会发现不少男女贞操带的穿者都谈到的一些情形：

被贞操带束缚是一种可以直接感受到的物质和精神压迫，然而，正是这种压迫，使得穿者反而产生更多的性的想象，追求眼下几乎得不到东西，从而处于一种特殊的兴奋状态。1998年敦煌文艺出版社出版的外国性小说《猎艳》，描述阿尔及利的土王和他的法国人后妃玛丽的爱情故事，其中一个情节，便是前者用金带（即贞操带）暂时封锁玛丽，使她产生更强烈的欲望；而他的情敌（一个海盗商人）则用铠钾（即男性贞操带）封锁土王，使他身在玛丽附近，遭受欲得不能的折磨。网上的一位男性谈及自己穿贞操带的体验时写道：“当我穿着贞操带时，由于自身性狂欢的欲念，以致我大部分时间都处于微醉的状态。”

穿上贞操带后会产生一种怕别人知晓的羞辱感，而正是这种羞辱感，使穿者感受到一种特殊的快意。2001年网上流传着一篇贞操带小说《贞操的震憾》（提供者Kevin Wood），讲述一个女孩持续穿着贞操带五年的故事。其中谈到，由于穿着贞操带受到的羞辱，使她感受到一种特别的兴奋。一位网民看后，在网上讲述了一个真实的故事证实这一点：她在美国遇到一位妇女，穿着贞操带公开在游泳池、海滩游泳和日光浴，引来一些人有意在她眼前走来走去，瞟着她的贞操带；而她的钥匙留在很远的家里，不可能打开贞操带。她告诉作者，她就是想通过在公开场合受到这种羞辱，而得到一种快感。

贞操带的制作是一种复杂的手工工艺，从测量身体、订购到最终收到产品，少则几个星期，多则几个月。于是有许多贞操带的体验文章，都谈到等待时的焦虑和收到贞操带时的兴奋。按照著名性社会学家李银河女士的说法：“受虐倾向就是一种等待的状态”，“受虐的快乐来自强烈的预期”（《虐恋亚文化》第24页）。在这里，焦虑本身转变为一种快感。不论男女，大都在收到贞操带之时，马上兴奋地穿上，最初的异样感觉几乎都是完美的，只是过了一段时间，才会发现某些不合身的问题。

无论哪种情形，都应了古希腊的一句名言：我们倾向于想要我们不能得到的更多的东西。穿上贞操带，唤醒了对人们某种潜在快感的追求。

３，使贞操权力性感化

仔细想想，我们每个人在与异性的性关系中，都多少有一些虐恋的倾向，例如有限的粗鲁、咬和对有限的暴力的幻想等，这在一定限制内是正常的。李银河在谈到虐恋的性质时写道：“在虐恋活动中，权力关系是开放的，主人可以变成奴隶，奴隶可以变成主人，这对于在现实生活中没有尝过权力滋味和权力过多成为重负的人来说，都具有极大的吸引力。”（同上，262页）这个观点可以作为贞操带在当代有限流行的原因之一。

除了一部分人是自己掌握贞操带钥匙外，多数贞操带的钥匙通常由另外的人掌握，这是一种非社会－政治的权力，对这种权力的感受，与对社会－政治权力的感受是完全不同的。当代社会，男性的社会压力很大，同时也拥有更多的权力。为自己真实生活中的权力寻找一种心理平衡，感受无权状态的魅力并将其性感化，这也许是当代贞操带拥有众多男性兴趣者的总体社会原因，他们希望自己的贞操带钥匙被可信任的女性或其他同性掌握着。而对贞操带有兴趣的女性，则更多地具有个人性格的特征。许多网上文章谈到，妻子如何对于掌握丈夫贞操带的钥匙乐此不疲，她们通过掌握钥匙贞操带感受，得到一种快乐。一位男性在被他的情人（女主人）锁上一个贞操环后写道：“我的情人从我的尴尬中得到了特殊的欢愉，我不得不变得十分谨慎。一切中最主要的是，我必须容忍我的女主人对我的偶然羞辱。她喜欢我的痛苦。”男性掌握女性贞操带的钥匙，或同性间的控制一方，也会有类似的兴奋。当然，这种关系是在双方自愿的前提下，结成暂时的穿贞操带者与钥匙控制者的关系。这种关系与现实生活中的权力关系经常是完全相反的。

如果简单地从社会－政治角度看贞操带，那么它的一定程度的强迫性会使人认为一方是非自愿的。其实，建立这种特殊的关系需要双方非常亲密、相互深深地了解。

４，摆脱性生活的单调和麻木

为是使生活多样化，可能也是另一种总体的原因。一位自愿穿着贞操带的德国妇女写道：“无论如何，我相信许多妇女拥有或至少偶然穿过贞操带。原因可能有许多，据我所知，是为了使生活多样化。”男性在本质上比女性似乎更要求性生活的多样化，这正是男性贞操带的销售大大多于女性的原因之一。在贞操带的网上讨论页，以及一些网上诉说中，如何说服妻子或性伴侣把自己锁起来和掌握贞操带钥匙，是一个较主要的话题。当然，相反的情形也不少，即妻子主动要控制丈夫贞操带的钥匙。

一对多年来在所有时间轮换着扮演贞操带穿者和钥匙掌握者的德国医生夫妇，在美国一个小社区工作时发现，这个社区的多数成年人也像他们一样穿着贞操带，穿贞操带的人们还成立了社团，这个社团为穿着租用的贞操带累计时间超过1500小时的人，提供贞操带所有权转移到其手中的证书。当地的航空安检，由于了解情况而未找过贞操带穿者的麻烦（9.11事件后会怎样，不得而知）。这显然是个别地点的个别情形，但是能够形成穿贞操带人群的社团，多少可以说明贞操带对于活跃私生活的价值。

相对这种特殊的持续穿贞操带的情形，“假日贞操”之类的活动从网上谈及的频率看，较为普及。一位男士在介绍与妻子玩了一天的贞操游戏之后说：“我生活的这一天非常棒，因为在你有三个孩子的情况下做一天游戏是不容易的。当然，做起来也容易，孩子们有一周没与快乐的父母在一起。”

产生这种需求的背景是：最近几十年来，西方社会生活过于稳定，物质过于丰富，于是，将寻常的生活变为戏剧，让黯淡、单调、麻木的性生活变得强烈些、让疏远的关系变得亲密些，成为人们的一种追求。现实乏味贞操带感受，要游戏、戏剧，可能是贞操带得以有限流行的现实原因。

这里必须强调：在存在奴役的状态下，奴役本身是不能游戏的。对于做这种游戏的人来说，前提必须是温饱和自由不成问题，不存在现实的性别统治关系。另外，还要有一定的支付能力，因为不锈钢贞操带大多是手工制作，每条的价格通常在300-600美元之间，男性贞操带由于结构比女性的复杂，价格更贵一些。

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