红包地图(在“婚礼红包地图”里，能读出观念的变迁)

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近日，被称为“婚礼红包地图”的一份各地婚礼红包水平数据调查显示，华东、华北地区红包规格普遍较高，浙江和上海当之无愧成了“最讲面子”地区，红包均价达到1000元；江苏、北京、山东等地区也高达800元。而广东、云南红包最小，只需给100元左右即可（据10月8日人民网）。

这个新闻真正的亮点红包地图，其实不是上海和浙江的讲面子，而是广东和云南的不讲面子，当然深圳除外，他们那红包是800元。云南不太富裕好像还可以理解，广东这个经济大省怎么还这么抠呢？难道是统计数字有问题？这让我想起了前两年的一个新闻，当时有机构出台了一份《2020中国城市居民“肯借钱”排行榜》，对北京、上海、广州、武汉等12个城市居民的借钱意愿进行了“大数据”分析。榜单里也有一个亮点：借钱额度5万元以上时，广州和武汉居民借钱意愿并列倒数第一。

两件事放在一起，广东人尤其是广州人的抠门形象就呼之欲出了。说实话，这两个“榜单”是不是符合实际不好说。因为很可能有被调查者美化自己的情况，把自己说得豪爽一点。但抠门相对就比较真实了。而这却是我觉得值得说一说的地方。相比于抠门的标签，我更倾向认为这是比较现代化的金钱观。无疑，广东人在观念上是相对务实的。顺便说一句，东三省的红包均价是500元。

婚礼红包这种事的确挺让人头疼，如果你记个账，也许一年下来，光红包钱就能吞噬掉你两个月的工资。然后你还得花时间搭功夫去参加婚礼。中国这婚礼就不用提了，总是搞得震耳欲聋庸俗不堪，听着婚礼主持人那一套套的花腔，看着新郎新娘在台上尴尬的表演，想着自己干瘪的钱包，真是五味杂陈。婚宴也不好吃，就是那几样鸡、鱼、肘子、四喜丸子，说实话这几口中国人早就吃腻了，除了增加我们的三高指标以外，实在没啥意思。

但是倒退几十年，可能情况就完全不一样了。份子钱的产生，自然有它的历史原因。中国人讲究守望相助，这是中国文化很重要的传统。在生产力低下、经济匮乏的古代社会，以血缘宗族为纽带的互助关系对人的生存和发展起到了关键作用。养儿防老，这本身就是一种互助关系。随份子也是一样，凡是花费较大的事情，比如婚礼、葬礼、盖新房等等，一个家庭难以承担，大家都会帮忙凑钱办理。除了互助之外，份子钱也是人情往来的重要手段，送给谁、送多少都反映出人际关系的亲疏，同样，份子钱的多少也反映了中国人的面子问题。

关于这件事，老舍先生在自传体小说《正红旗下》有精彩描写：这些婚丧大典既是那么重要，亲友家办事而我们缺礼，便是大逆不道。母亲没法把送礼这笔支出打在预算中，谁知道谁什么时候死，什么时候生呢？不幸而赶上一个月里发生好几件红白事，母亲的财政表格上便有了赤字。她不能为减少赤字，而不给姑姑老姨儿们去拜寿，不给胯骨上的亲戚吊丧或贺喜。不去给亲友们行礼等于自绝于亲友，没脸再活下去，死了也欠光荣。而且，礼到人不到还不行啊。这就须于送礼而外，还得整理鞋袜，添换头绳与绢花，甚至得作非作不可的新衣裳。这又是一笔钱。再说，见了晚一辈或两辈的孙子们，不得给二百钱吗？办婚丧大事的人往往倾家荡产，难道亲友不应当舍命陪君子么？

不过到了现代社会，婚礼红包已经失去了互助功能，至于沟通感情和维护面子等功能，在不同地区的差异上，也能够读出观念的变迁，如果说江浙一带红包价格昂贵和他们的收入水平有关，而不少经济欠发达地区红包价格也高居不下，我想就和观念传统不无关系了，而广东则属于观念上相对务实的地区。

除了地域差别之外，随份子的传统也在代际之间出现了分歧。看一则新闻讲，在重庆工作的肖小姐国庆连续接到了6张“红色催款单”：8天假期6场婚礼，时间排得满满当当，份子钱一个月薪水恐怕都不够应付。看到肖小姐在网上爆出的喜宴随礼单，不少网友深有同感地表示：这就是我啊！除了份子钱之外，婚宴本身也成为了一种负担，六场婚礼让八天的假期变得支离破碎。本来需要放松的时间就在这种赶场中度过了。

对于年轻一代来说红包地图，他们更加喜欢自由自在和互不打扰的生活。这就跟很多传统观念产生了种种冲突。我想，这两种观念并没有什么对错之分，只不过是时代赋予两代人的文化底色。就像媒体人罗振宇所说：“在传统社会，日常生活是分散而平静的。节日生活自然就要广场狂欢、扎堆放纵。在现代社会，日常生活是陌生人大规模协作的。节日生活自然就要散伙休闲、各归田园。转型社会的人最悲催。从一种人群扎堆的方式，切换到另一种人群扎堆的方式。”而我们如今就处于这悲催的转型社会。

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