尸人(（社会）)

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他们是一群游走在生死边缘的人，又被称为是阴阳跨界人。他们有一个共同的名字：职业捞尸人。与此同时，“挟尸要价”、“坐地起价”等负面词语也常在媒体出现。

中文名

捞尸人

别名

阴阳跨界人

职业

捞尸

同类名称

职业捞尸人

打捞上岸的尸体 在中国，“捞尸”这个行业一直游走于法规和道德的边缘。2013年初夏，它再次拨弄了人们的心弦。当浙江台州、温岭等地相继出现“捞尸者坐地起价”事件，争议、谩骂再次向这个群体袭来。

事实上，他们是在赌命。每一次沉入水中，他们都不确定下一秒是否还在呼吸。他们从事着高风险的职业，在现实中却不被社会所尊重。他们活在质疑、谩骂中，用生命去换回并不稳定的收入。

他们在畸形坚守，除了经济原因，换个角度看更是因为今日的社会需要这么一群人。“捞尸”行业乱象的背后，则是民间捞尸行业亟待规范化、法制化、常态化的现实。

职业捞尸人形象被定格的画面 2009年10月24日，长江大学陈及时、何东旭、方招等15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童，陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没，献出了年轻的生命。而打捞公司打捞尸体时竟然漫天要价，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费的事情。

这一过程被《江汉商报》摄影记者张轶拍摄到，并由《华商报》首发。“挟尸要价”迅速得到媒体广泛关注，“因勇救落水儿童而牺牲的英雄”与“讨价还价”的捞尸人形成鲜明对比，引发舆论对后者的声讨，不少人谴责挟尸要价的行为突破了社会道德底线，羞辱了所有国人。也因此，职业捞尸人被很多人认为是“冷血”的群体。

尽管事后该照片受到质疑，并一度引发虚假新闻争议，但职业捞尸人的形象却定格在舆论心中。至此之后，“挟尸要价”的相关新闻不断见诸媒体，围绕这一群体的质疑和谩骂也从未散去。

精神重压：不只是金钱与良知的较量

捞尸人在打捞尸体 在不少人的眼中，捞尸业是个很赚钱的行当。但事实上，很多捞尸人背负的是沉重的精神压力。由于这个职业与死尸接触太多，职业捞尸人被一些人认为“有邪气”，“不干净”；有人说他们赚死人的钱，太不道德。

而另一方面，由于从事的职业风险系数高，这个群体的人常常被保险公司拒绝门外。不少人在遭遇变故时，权益无法得到保障。北京60多岁的崔杰曾在1月份的冷水里捞过尸体，在化粪池中捞尸时皮肤还被感染了尸人，留下了后遗症。光他的一件半干式潜水服就花了1万多元。很多人由于无法得到保险，只能把这些成本和风险都摊到每次的捞尸“生意”中。

一方面是死者家属觉得捞尸人是发死人财，趁火打劫；一方面是捞尸人利益得不到保障，自己承担巨大的成本和风险。这种两难的困境缘于公共打捞资源的稀缺--不少人因为没有官方的打捞队可以去寻求，所以才会不得已选择民间打捞队，更源于政府的缺位--监管缺位，缺少相应的法规对之进行规范。

早在2010年，一位北京市人大代表在接受记者采访时就指出：“应加快建立规范化、正规化的溺亡打捞应急制度。拥有一支长期固定、制度健全、体系完备、身份明确、保障有力的民间溺亡打捞协作团体，并将其纳入到政府公共应急制度内。”

社会对捞尸行业有需求，这是不争的事实。解决行业乱象需要政府在对民间打捞队规范化、法制化的同时，增加设置对公共水域的守望员和救生员，建立公共救援与打捞的专业队伍，用以引导并规范整个打捞行业。官方与民间打捞队并行，互相支持与补充，这才是打捞尸体行业的正确发展方向。

当行业发展有序，公共打捞不再是稀缺资源时，或许职业捞尸人这一群体面临的争议和困境才能逐渐淡去。[1]

一个人的打捞队

重庆市江北区朝阳河打捞队的唯一队员陈松 2014年2月22日下午，陈松和两个前来串门的船员坐在他的趸船船头，他嘴里叼根烟，时不时望望烟雾缭绕的江面。陈松是名专业的长江捞尸者，总是习惯性地望着江面寻找浮尸。

陈松最为熟悉的就是发胀的尸体。

每天早晨天刚微微亮，陈松就泡杯茶坐在趸船船头的椅子上。他大部分的时间都盯着江面，偶尔绕着船边走走，如果看到有尸体顺流而下就立刻发动小木船追上去，然后用长钩钩住尸体，把手捞上来用绳子绑在船上，接着再将其拖回岸边：一个大家唤作“浮尸地”的地方。

通常情况下，陈松把尸体拖到“浮尸地”后，会将尸体翻身头朝下，因为怕他“不好看”。

这是陈松重复了十几年的动作，可即便这样，他有时候仍免不了干呕。“很远就能闻到尸臭，发胀的尸体手脚僵硬地张开，眼睛鼓起，舌头吐出来。”陈松说的是最普遍的情况。夏天的时候，高温加剧了尸体的腐烂，据附近船员描述，夏天这一片都是尸臭，“那个味道，太难闻了”。而夏天往往又是江面浮尸最多的季节。最多的时候，陈松一天能够捞上来五六具。他只有通过不停地抽烟来缓解弥漫在周围的尸臭，“这样会感觉稍微好一点”。

十几年下来，陈松养成了一个习惯，那就是饭可以不吃，但烟必须得抽，他每天都要抽掉两包烟，每个月花费的烟钱接近600元。

每年，因意外溺水、感情问题、家庭矛盾等原因命丧长江的人，都会从长江上游顺着江水漂到唐家沱水域。这艘重庆市江北区朝阳河打捞队的趸船在这里停泊了半个多世纪，每年从江里打捞上来的尸体不下200具。

可是，打捞队人数最多的时候也从未超过三个，陈松从父亲陈显明手中接过打捞队后，队员人数已经从最初的三个变成他一个，“这个工作又累又苦又脏，还赚不了钱，他们都到上面找工作去了”。陈松如今只孤身一人面对这滚滚江水。打捞队是他，他就是整个打捞队。

事实上，捞尸很早就在黄河和长江沿岸出现。据陈松介绍，这支打捞队在新中国成立前就有了，目前隶属民政局。据了解,我国在打捞遇难者遗体方面并没有统一的机构或者设置,多数为民间行为。

“孤长”的江上生活

陈松泡杯茶坐在趸船船头的椅子上 这么多年，陈松说他已经被“钉”在了趸船上，活动范围仅是这艘96平方米的趸船和长江，既小又大。一年中大概有350天，他都在船上度过，“我必须待在船上，把趸船守到。”陈松解释，如果他不在趸船上，就追不上顺流而下的尸体了。而真正在江上陪伴陈松的，是一只名叫“小黄”的土狗。

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