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摄心(摄心一念)

作者:哪吒游戏网 来源:哪吒游戏网 2020-05-16 08:19:29

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摄心一念

你不能被妄念全部占了,一个小时的修行,只有一分钟才有那个正念,其它的全部都是妄念。很多时候,是浪费时光的。

在念佛当中,我就是一剎那之间,想念自己是阿弥陀佛,然后一直在持着佛号,一直在绕。

这个方法,最容易摄心,把自己的心摄住。这种念佛,叫做「摄心一念」。把你的心摄住,然后一直在念着佛号。

你能够摄心一念的话,经常保持你的心的清明,摄心一念,这样子你的功夫,渐渐的增长。功夫愈来愈深的话,你修行的境界,就突飞猛进。

有时候我们在修行,每一个人都坐在这里。但是你在修法的过程当中,甚至于修完一坛法,问:「刚才你修的是哪一个法」?都不知道。

有时候,你会觉得,你在修、修、修,跟着大家一起念、念、念,念完了,你会感觉到:「刚才我们有没有持咒」?

你连持咒都忘掉了,忘掉刚才有没有持咒,脑袋己经都空白了。

有没有作观想?你也会忘掉了。

这就表示修行的心到底放在哪里?

有的时候,因为俗务太多、人际关系的问题,让一些妄念打扰了。你在修法的过程当中,有些妄念进来,干扰你。让你那一段的时刻变空白。

像下雨或者下雪的天,非常寒冷的天。我都在坛城面前绕着念佛。

我对着阿弥陀佛的像,先看一眼。然后一剎那之间,把自己本身变成阿弥陀佛。

然后在走的时候,我的念头,就存在自己本身是一个阿弥陀佛的形象,一直在念阿弥陀佛。

这个时候才能够摄心,把自己的心,完完全全放在阿弥陀佛的身上,跟阿弥陀佛的佛号上,这样子念佛。

也就是一面观想,一面念佛,观想、念佛。

绕、绕、绕、绕……,念半个小时。然后再上楼上,再念半个小时。

在念佛当中,我就是一剎那之间,想念自己是阿弥陀佛,然后一直在持着佛号,一直在绕。

这个方法,最容易摄心,把自己的心摄住。这种念佛,叫做「摄心一念」。把你的心摄住,然后一直在念着佛号。

譬如在修法当中,很多人会产生一种妄念。

「刚才谁跟我讲了什么,等一下我要回答他什么…」。

在这一段时间之内,你的修行就变成空档,甚至于很长的时间,你跟着大家在持咒。一直在持、在持、在持,持一百零八遍,隔一下子,你就忘掉了你刚才持的是什么咒?你修的是什么法?

妄念很利害的,一进来,甚至于你在一坛法当中,你几乎只有一分钟的时间,是属于你在修法的正念。在一个小时里,有五十九分钟,全部都是妄念!

摄心一念,不过是一分钟而已,其它的全部都是妄念!

寺庙修行的生涯,已经算是很单纯了。我们修行的生涯,人际的来往,已经算是很单纯了,社会上更加复杂。

所以如何使你的妄念不生,能够摄心一念,非常重要。

你能够摄心一念的话,经常保持你的心的清明,摄心一念,这样子你的功夫,渐渐的增长。功夫愈来愈深的话,你修行的境界,就突飞猛进。

比如拍掌拍出声音。两个弹指很响。

看你拍掌、弹指,我就知道你的心有没有在拍掌、弹指?

有没有在持咒?你的心有没有在持?你的心有没有做「四无量观」?

「什么是『四无量观』」?

「你怎么观的」?

你的念头在哪里?做「四无量观」的时候,你的念头在哪里?那个时候就是妄念,你一定在想别的嘛!

做「四无量观」,你的念头也不知道在哪里?

所以这个「摄心一念」,很重要!你功夫深,「铁杵磨成绣花针」。你功夫深,你能够成就摄心摄心,能够得道,所以这一点很重要。

你拍掌、弹指,也要确实。你要观想拍这个掌,是迎送所有佛菩萨。弹指,是要警醒,那个也是要用观想的。

不是随便拍一个掌,你拍掌是在做什么?所以这是一个问题。

重点是在「摄心一念」,这个时候,你的心完全集中在修行上面。

摄心一念,就是把心摄起来,你自己做完完整整的一坛法。功夫深,就有成就。这就是修行的心。

你不能被妄念全部占了,一个小时的修行,只有一分钟才有那个正念,其它的全部都是妄念。很多时候,是浪费时光的。

「四无量观」,你就确确实实做「四无量观」,不是嘴巴讲的。

所以我知道有很多人,没有做「四无量观」,因为要观想很多嘛!但是「四无量观」一讲完以后,马上第二个就接着来了,所以有时侯来不及观想。

第一圈刚刚想好的时候,第二圈还没有想,第二个节目已经来了,就来不及了。

所以「摄心一念」,很重要。

莲生

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