古人的小妾为什么叫“侧室”，小妾比妻子更受宠？

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古装女子

修谱是一件很费事是事，其中最头痛的有两件事：一是方案生育的缘故缘由，独生女儿若何措置，不入谱不行，入谱又不合旧制；二是汉语的变化，文字上该若何表述。旧时修谱，千锤百炼，概念表达非常切确，例如说——

清代男人

【名字号】

名：今人只需一个姓名，旧谱皆有谱名，并浮现字辈。旧时只呼其字，直呼其名是一种不礼貌的举动。

字：用以日常平常称呼。如桐城派闻名作家刘大櫆，字才甫，日常平常碰头只呼其为“才甫”、“刘才甫”，以示恭敬。当代人几乎没有效字，故不存在此类问题。

号：一样平常有造诣的人，都市有号。如桐城派闻名作家刘大櫆，号海峰，便会被人称为“海峰”或“刘海峰师长教师”。号，并不是如今孩子的小名。

清代家庭

【配娶继配侧室聘】

配：即元配，相称于如今执法上的“妻子”。

娶：指对方为再婚女子，也称醮妇。

继配：亦称继娶，指元配衰亡或仳离，重新授室，属于正妻。

侧室：即妾、偏室、二房、偏房，相称于如今犯警的“小妻子”。

聘：指男人订婚工具，未婚配。

这些，在古代有严格界定，职位大不不异，如今已不存在。

清代家庭

【适字未字待字】

适：指该女子已出嫁结婚。

字：指该女子已订婚，但尚未出嫁。

未字：指该女子尚不决亲。

待字：指该女子已引见工具，但未停止订婚仪式。

以上也是女儿可以入《家谱》的几种编制。

清代男人

【出赘入赘招赘孀赘】

出赘：指本姓男人出去为女婿。

入赘：指外姓男人进来为女婿。

招赘：指本姓女子招女婿。

孀赘：指丈夫死后女子招汉子。

清代儿童

【出继继子出嗣入嗣】

出继：指本姓男人过继给外姓为继子，并改为外姓。

继子：指外姓男人被本姓领养，并由外姓改为本姓。

养子：有收养关系的非亲生子。

出嗣：本宗族内，由多子方承嗣无子方。

入嗣：本宗族内，无子方由多子方来承嗣。

承祧：本宗族内，一方将儿子给无子方为子，以无子方为父。

兼祧：由于是独子，兼给叔、伯为子，多方共一子。清代划定兼祧子可在两房各配一妻，二妻为妯娌关系，不为妻妾关系。

清代笑脸白叟文房铜摆件

【殇夭卒年享寿】

殇：7岁及其从前身亡。

夭：8岁至15岁未成年身亡。

年：50岁以下弃世。

享：51岁至59岁弃世。

寿：60岁及以上弃世。

魏武王陵側室門

上述概念，当代社会根基上已不存在，或为执法所避免。但实际糊口中，似有“侧室”征象还以某种情势出现。新修家谱，这个问题应该若何措置?先要搞清古代“侧室”的实际气象。

“侧室”，源于中国古代的媵妾轨制。中国古代，施行的是“一夫一妻制”侧室，而不是“一夫多妻制”。男人的妃耦中，只需一妻，余者皆为媵妾。古代女子出嫁时，岳家以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁的姊妹或女奴，即成为对方媵妾。媵妾与正妻，身份不合极大。宋代文人苏东坡，曾将姬妾送人，这是合法的，若是是将妻送人，便是违法了。

钱谦益侧室柳如是 隶书张充 《与尚书令王俭书》

“妻妾失序”，旧时执法严格避免。《明代律例汇编》：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并更正。若有妻更授室者，亦杖九十侧室，仳离。其民年四十以上无子者，方听娶妾。违者，笞四十。”

“侧室”在民间的实际气象很是复杂，据称男女主人的主卧室，有侧门通至女仆、丫环的卧室，这种丫环被称作“通房丫环”。由于卧室相通，主人可以自由收支丫环的卧室，丫环一样平常都市意愿或被迫与男主人产生关系。有这种关系后，丫环职位略有上升，并由此被称作男主人的“侧室”。由于房间之间相通，这种丫环也被称作“通房丫环”或“通房丫头”。

旧时房宅

这个说法其实并禁绝确，只是媵妾轨制下，正妻与媵妾职位的客不雅观不雅观存在，以及古代汉子职位的至高无上。在大户人家，这种征象又非常常见。

通房丫环跟男主人同房，若是出现怀孕，可能会成为男人的小妾，就是旧谱中的“侧室”。男主人若是只将她们算作发泄工具，通房丫环也可能被卖掉，或继续为女仆，家谱中是不会将她们记为“侧室”的。

清朝皇帝选择临幸妃嫔的“翻牌子”

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