[原创]那些被遗忘的角落——土耳其电影《120人的战役》

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土耳其电影——《120人的战役》

写下以下这些文字之前，我还是希望各位尊敬的读者能够有一次自我选择的机会。这篇评论将分为两部分来撰写，前一部分以尽量纯净的艺术形式来体现，后面一部分以尽量真实的形式来体现。对于前者，应该就是《120人的战役》作为电影想要表现的一种理念；对于后者，那才是《120人的战役》背后的一些真实故事。

此外，由于我看到的版本是有土耳其语翻译成英语，再由英语翻译成中文字幕的——而且其翻译质量实在是不敢恭维——因此损失了一部分原著的精髓。事实上，在观看这部电影时，我基本上只能一边暂停，一边根据英文字幕“揣测”原文的意思。这样电影的艺术表现力大打折扣。如果各位网友能够给我推荐更好的翻译版本，本人不胜感激。

电影的《120人的战役》

故事的背景发生在第一次世界大战期间，1914年11月，奥斯曼土耳其帝国卷入了一战，作为以德国和奥匈帝国为首的同盟国一方，他们面对的主要敌人是沙皇俄国军队。主要故事内容发生在土耳其东部重要城市凡城附近。

凡城是一个多民族混杂居住的地区，土耳其人、库尔德人和亚美尼亚人都生活在这片土地上，民族关系复杂，***教和***（东正教）并存。由于凡城处于靠近沙皇俄国的东部地区，在断断续续延续了200余年的俄土战争中，这一带一直是两国争夺的焦点地区。

在这样的大背景下，驻守凡城的军队奉命被调往边境防御沙俄军队，城市里只剩下了一些老人和妇孺。而以此同时，亚美尼亚人的达什纳克楚琼党（亚美尼亚革命联合会，Tashnak）蠢蠢欲动，想要征俄军进攻的机会夺取政权。城里不是发生着暗杀时间，民族矛盾急剧上升。

120个鲜活的生命

部队调离3个月后，前线出现了弹药短缺的情况。但驻守凡城的几个士兵的首要任务是防备达什纳克楚琼党的反击，无法为前线运送弹药，城里的老人和妇女又无法单独完成这一任务。最后这一艰巨的任务落在了城里120个14-20岁的孩子身上。孩子们在退役军士穆萨的带领下翻阅了风雪交加的大阿勒山，顶住了亚美尼亚游击队的打击，成功完成了任务。

孩子们冰冷的坟墓

但在返程途中，孩子们在山里遭遇了不期而遇的暴风雪，最后，120个孩子中只有22人最后活了下来。

不客气的说，这部电影就是一个土耳其的“爱国主义宣传资料”，电影中充斥着象征主义的画面的台词。导演在影片中集中描写了至少4-5个经历这一事件的孩子，却没有深入地发掘其中任何一人的内心世界，反倒是以一种“集体主义”的思维模式试图讲得面面俱到，而事实上给观众的观众确实毫无重点，支离破碎。从影片的某些桥段上，我们也能看出导演企图描写一部分人物内心世界的尝试——而且还是西方电影经常使用的手段。但这些手段在大构架的平均化思想下，只是能蜻蜓点水式的一带而过，给人隔靴搔痒的感觉。

举例来说，电影中多次使用了年轻女孩穆尼热的内心独白。穆尼热以一种类似上帝视角的模式扮演了贯穿整个影片的一个重要角色，同时，她的身份也成为了联系几个重要人物的纽带——穆尼热是穆罕默德和穆斯塔法的姐姐，医生的女儿，也是中尉萨利曼的恋人。从故事结构角度来说，穆尼热应该会成为影片的点睛之笔。可事实却让我们大跌眼镜——作为以上帝视角切入和人物，穆尼热应该作为一个“思考式”的人物出现，她所要做的就是时不时抛给观众一些需要思考的问题，再在恰当的时机用其他人物的行动来回答这一问题，从而达到观众自我心理满足的诉求。可在影片中，穆尼热更多地是一个“行动式”的人物，积极地参与到了影片的行动中，这样的自问自答反倒是给了观众一种被贬斥的卑微感。不过，作为一部“爱国主义宣传资料”，“告诉观众一些什么”远比“让观众思考一些什么”要重要得多。

英雄式的萨利曼中尉

如果说对孩子们的描写存在商榷之处的话，那么对成年人的描写就可以说是一无是处了。影片中几个具有代表性的成年人无不被贴上了脸谱式的标签，任何具备小学三年级以上文化水平的观众都可以在第一时间判断他们是“好人”或者“坏人”。市长、医生、校长、退役军士穆萨、中尉萨利曼、商人塞利姆……这些人物都犹如京剧中的生旦净末丑一般，勾好了脸，再来一个雕像式的亮相，硬生生地塞到观众面前。这样的表演如果是在1928年，我们可能会说它很好；如果在1948年，还算不错；如果是在1968年，也算表现平平；如果实在1988年，可以给个中下的判断……可它却是在2008年公映的，我们只能说：奥兹汉先生（本片导演），您太怀念历史了。

影片中的亚美尼亚人

另一角度来说，影片中诸多象征意义的桥段也许会让中国的观众有些许的“亲切感”。诸如中尉萨利曼的牺牲、军士穆萨在马车上拿起的步枪、漫天风雪中飘扬的国旗……我们在80年代之前的国产电影中早已熟悉了这些象征的表现主义——甚至已经厌倦了这样程式化的表现手法。对于爱国主义，我们更愿意以一种主动的思维模式却接受，而不是这种被动的灌输方式。电影中真正能让人感动的不是那些名垂青史的伟大功勋，而是最朴实无华，最贴近每一个普通人的人性。

说道这一点，影片中其实也是有所表现的。个人也认为这些为数不多的人性化亮点可能是这部电影中可尚可一品之处。例如，在影片后半段，孩子们生死未卜，城里的妇女在山路口点起了一盏孤灯，默默地望着远处白茫茫的山脊等待亲人的归来。这一篇章虽然也被打上了象征主义的烙印，但单从镜头的运用和在故事结构上的功能上来说，不失为亮点。这个桥段中，女人们没有台词，没有更多的描写和说明，可正是这一段的描写给观众传递的情感信息却是最多的。原因很简单，因为我们可能没有与敌人对阵的经历，也没有宗教和民族冲突的体验，甚至没有风雪山林的感受，但每个人都会有盼望亲人回家的情感历程——那一刻，导演有能力在故事和观众中打开一道情感的时空之门。

翘首以盼亲人归

影片如果就此打住，可能会更好。可惜“宣传资料”的功能再次跳了出来，后面的那些细节和独白让观众迅速地忘记了刚刚经历的感动，只看到了一个灌输式的爱国主义结尾，毫无回味的余地。前者犹如大师山水，无价之宝；后者好比画匠效颦，不值一文。

此外，虽然有这样的大主题桎梏着，影片中演员的表演基本上还是较为敬业的。特别是饰演老校长的那位演员，在为数不多的镜头中用眼神表现出了一位老师内容的矛盾和责任感。

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