脚尾饭(临终须知|百度文库)

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临终须知第一节： 第一节：自救人救 往生矗ǚü纳椒旒朗植幔 一般人都是在死嚎家尸既，宦装点场面。殊不知生前 靠自己学分，较之死阂瘦易得多也保险得多。所以要在临终之 前，为自己仔功德，令自己生欢喜心、心、忏悔心、念番知道仗三 宝加被之力得存，宰济拔。如果在身体健康时，自己能发心修行植福、 念经、斋戒愧发船加上临终助念，相信必然‘往生有分’。 为了避免家人处理失当，妨碍往生船平日就应该将自己的意旨，靡 人，交代清楚，千酮认为谈临终事宜不吉祥而忌讳不提，须知事关临终前呵猩砝Γ豢刹簧泉病重，应忠人，凡来探病问含皆请他们为‘我’念坊要闲谈 杂话。念仿不可思议，经云：念一句阿弥陀奋消多劫生死重罪。翌 番奸、化解冤结、消除业障，使自己能顺利往生极乐世界。 第二节： 第二节：南无阿弥陀峰 太虚茨衔薨⒚滞臃痪涮炖锏乃祷埃涑晌颐侵泄埃骸衔蕖褪枪Ь础⒗、信瑶从；‘阿弥陀’就是没有边际的智光、与没有限量的福寿；‘肪褪鞘ト恕⑸⑻烊恕⑷恕⒅寥恕⒂械赖碌娜恕⒕说娜恕⒅腔鄄拍茏钗 此等；合仆是：‘敬从那无边无量智光福寿的圣人。’这阿弥陀非 我们这哥里头的，我们这哥，唤奏的世界。在二千九百多年前，有 一兹牟尼分在我们这哥， 为我们说了阿弥陀非钢世界的历 史状恳们遂知道阿弥陀反成反有极乐世界以前的时壕是一傅郏笔币灿蟹馈Ｕ饣实奂湫懦纾泊臃易耍扌胁痪茫 便成了罗汉。

重发带心，立愿要在将来由他及同著他发愿修行的人，修成一 钢世界，思衣得衣、思食得食，想到那里便到那里，想有什么便有什么，一 切的安宁快乐，无不完备；一切的危险苦恼，无不离脱；同住的人，统是好人。 既无冬亦无叮自然壶于善，直至成伏无退转。既修成了这 钢世界， 复要将此极乐世界的名字， 十方世界无不闻知， 使闻知者皆生欣慕， 但念阿弥陀符号，便可于转生的时荷阿弥陀反接引，生到极乐世界 里头去。到含果然成了钢世界，这世界在我们这世界的维成发 弥陀，与许多的菩萨、罗汉同住其中，常常说法聚会，时时到十方苦恼的世界去 接引救度众生，使他们生到极乐世界里头去。那释迦牟尼符我们这附缡羌淇嗄盏模≡诶锿肥羌湮Ｏ盏模渥芑罴改晔敲挥幸 定的，一口气不来便死了。就在活的时骸啦，老啦，冷啦，热啦，种种说不 尽的苦痛围绕著身心，无法离脱，所以教我们杆心里头、口里头常常念著阿弥陀饭我们到了临终转世的时恒可由阿弥陀啡到极乐世界去，永远 享安宁快乐，更没有一点儿危险苦恼，这才是念阿弥陀俘的意思了。（太虚 传书中国人口头上心头上的阿弥陀返谌冢 第三节：现世即绘 无论僧尼道俗、男女老幼、士农工商、陆海空军、上智下愚、富国、善犊唷⒁磺腥说龋环亚破Γ环林耙涤媸彼娴兀钥梢阅睢２晃┯欣 于身弘生死苦，得究竟乐；且存于生前，消灾免难，却病延年。

经云：归依三宝（樊）持愤，现世当恢殊胜利益： 1、昼夜常得一切诸天、船隐形守护。 2、常得观世银及一切带，随护保佑。 3、常为诸饭护念，阿弥陀放光摄受。 4、一切对不能害，毒蛇毒药悉不能中。 5、水欢兵枪炮、牢狱横死，悉皆不受。 6、先椎悉告消鸣杀冤命皆蒙解脱。 7、夜梦吉祥，晃见阿弥陀奉剑 8、心常欢喜，颜色光曾力充盛，所。 9、常为一切世间人么垃犹如敬?0、临命终时，身无病苦心不怖畏，正念现前。 阿弥陀奉圣众，接引往生维尽未来际，受胜妙乐。（念藩） 第四节： 第四节：念焚终种种好现咸柙熬邮 普通人到临终时：病苦交煎，挥缠、畸缘逼迫、苦恼突念返搅僦帐保阂铡⒁扈寐遥∪擞胨斯布参牛绕淠茉ぶ敝粒谷 早有准备。临终身无病苦、心不颠倒，如入禅定。沸萨，亲来接引。有坐化 者、有立化者，（化就是死。）有乐无苦；修余法门，不易得到此种好现项 匪以实效在此，亦修行人最翰慰处。（成航）第五节： 第五节：临终助念须知 （一）助念申请须知 1、助念申谓人应熟悉助念嘎宜，且找殊，指导家氏助念仪轨 参与助念。纫试，请慰申请。 2、请穷时，不宜同时邀请外教豢尸以免混杂而妨碍助念之利益与 本怀，失去助念的意义。

3、病人冉院病危时，家孰提前回家进行助念，刃无法助念，韵群鸵皆盒蹋煞》炕郊渲睿夂岢搿 4、助念莲友未到前，家嗜行善巧劝导临终亲人贿，提醒他团下， 一心念番才是最川。并进行助念、活发慌录抑睿ㄗⅲ 5、助念团矣迟凰前往，此乃行人宿缘所障，家受藉以裕 注：念发芳揖无心愿，功能结醒正念；而以人助念，尤其是家 受参与助念，效果最佳，寅者最能够接受的还是自己亲人的关怀。 且藉著往生者、助念者的信力、悲愿力，才能感通阿弥陀犯力，慈光加被令 往生者免除四措的痛苦。故除非不得已时，不得单用念番 而旁边无人助念。（二）助念准备事项 （可洽请助念团协办） 1、设置藩—准备方桌一张，铺上黄色丝（布）巾唤，先安置阿弥陀肺ハ栉挥谖淮Γ幻闱浚蝗暗闹睿┰谕 生者能见之处。 2、供枫炉、小茶杯三只、红色蜡质花、水果等。供香以清雅不含化学 香料为宜。 3、为旺念之灵前用莲花灯，微屋牲品，以香花、水果、 素食为益。 4、挖床上，请以长板凳前号，诲凳五张垫高。姿势须任其自 然。 5、桨陀罗尼被：依助念团指导。6、引磬二支：交替带领念俘磬声不可搭罚 7、保持空气畅通，并避免成扰声溢电话声、门铃声、脚步声、桌椅移 动声、家售声乃至咳嗽、喷嚏、哈啾、呵欠等。

8、助念用椅：依人数备之。 9、书写（穿、张贴助念通告、回希 （三）助念通告 来访探视之亲友及所有家眷温项： 1、念罚持肃静。 2、粗在要能表达孝心（爱心）唯有念汾念沸助送他安祥往生渭质澜纭 3、请缸友愁坊会念的小声跟随著念。 4、助念之时，请卧下之行为： （1）、焚烧浇（以免污染空气影响念罚?）、触摸身体（免得隐而生嗔恨心失去正念） （3）、号啕哭泣（券伤请至他处） （4）、与患者嘘寒问暖（以免妨碍念?、谈论爆请至他处。 （四）回显敢源斯Φ 回仙媳ㄋ闹囟济三涂苦 塞闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 十方三世一切坊切菩萨摩诃萨 摩诃般绒蜜（五）家湿 生死事此命无常。是以我返此念放也。须知璁阿弥陀’翻 译华言为无量寿及无量光之义。 行人 （病者） 能眼观发 静听心念活罚 身心两绘上，实为至善之事。赛未尽者可以却病延年；荣已尽者， 以深信切愿故，即得往生安乐国。 然世人不察，每以啡为超度幽冥而设，疑为不吉。庸愚瞽见，串苫 知华严经中法时，无量天洲奉为吉祥，脚者，乃十方诸坊つ钜玻室恍哪罘Φ率挡豢伤家椤 何克当临命终时，粗前，恐怖同升沉由此分界。行人此刻一闻 番圣境自现，如暗蝇身心有所依藉，登时即豢。

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