远古战场(大历史小故事之七：远古战场 黄帝蚩尤之战)

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第七章：黄帝大战蚩尤

在远古洪荒的茹毛饮血时代，残酷的自然环境决定了单个人是没法生存的。在白天，原始人需要成群结伙才能完成狩猎和食物采集活动，在黑夜远古战场，他们需要群居在山洞内才有更多的力量防御侵袭，人多力量大的道理在这个时代是非常明显的。

原始人依靠什么拉帮结伙群居生活呢？

血缘，血缘关系是最牢固的动物群落组成纽带，大家可以看现代生活中，不论是自然繁衍生息的动物们还是人类社会，血缘关系都是非常牢固有效的群体组成纽带。蜂王养育了成千上万的蜜蜂，就组成了一个蜜蜂家族。人类社会呢，代代相传的血缘关系也组成了家庭、亲戚、村落。

原始社会人类的群居生活也是以血缘关系组成的，在最初以至旧石器时代，人们通过血缘关系建立了稳定的氏族群落，以血缘处理家族内部的关系。

随着人类文明程度的提高，逐渐清晰稳定的婚姻关系才慢慢建立。

在血缘家族内部，婚姻按照辈数来划分，同一辈分的人互为夫妻。而在不同辈分之间则不通婚。也排斥兄弟姐妹之间的婚配，这样一个家族就是一个社会组织和生产单位。内部两性有分工，男性狩猎，女性进行采集和抚育小孩。

到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人口逐渐增多，同时认识到家族内部同辈之间近亲婚姻对人类群体繁衍的危害，原先的原始人群被氏族公社所取代，形成了族外婚制。互相通婚的两个氏族就形成了部落。一个氏族的成员必须和另一氏族的成员通婚。在这种情况下，人们只知有母不知有父，氏族的世系只能按母系计算，所以叫做母系氏族。

这个时代，每个氏族公社都团结在一位老祖母的领导下，

随着生产力水平的发展，原始农业、畜牧业和手工业等出现分工后男子逐渐占据生产主导地位，男人逐渐从从属地位提高为生产和生活的主力，就自然过渡到父系氏族社会。

在距今四五千年的大汶口文化时期，，出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着只知其母不知其父的母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。

黄帝和炎帝

大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。黄帝和炎帝，是传说中著名的部落首领。

以黄帝为首领的部落，传说黄帝姓姬，名叫轩辕。最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），领导人们改变了游牧生活，教大家修盖房屋远古战场，驯养家畜，种植五谷，在黄河流域定居下来。

黄帝是一位非常有能力的部落首领，在他的领导下，部落从生产到文化，都得到了在历史上影响巨大的发展。比如，为了便利黄河两岸的交通，黄帝创制了船和车。前边咱们讲过，在河姆渡氏族时期，就已经有船只活动，船和车都是对人类文明有极大意义的创造，人们将这份功劳记在黄帝身上，应该是感念他的恩德，同时也说明，在黄帝领导部落的时期，船和车得到了比较多的应用。

我国古籍中还记载，黄帝命史官仓颉创造文字，改变了远古时代结绳记事的记述方式，开始用文字来记载大事。文字的出现，对人类文明的历史发展，更具有开天辟地一样的意义。除了文字，黄帝还命大臣大挠创作“干支记表”办法，用来记录年、月、日、时。十个天干轮六回，十二个地支轮五回，正好是六十年。这叫做一个"甲子"。这种干支记表办法在我国沿用数千年。

据说当时黄帝部落已经懂得音乐，发明了磬、鼓等乐器。黄帝命令一个名叫伶伦的乐师，用竹子做成三寸九分长的能发十二个音的律吕，用来校正各种乐器的声音，使得各种乐器能够十分和谐地演奏。

黄帝的妻子名叫嫘袓便是我们上一章将到的发明养蚕缫丝的“先蚕娘娘”。

黄帝时期这些发明传说，从考古发掘的实物中，也得到了一定验证。如，在河南汤阴和洛阳等地，发现了距今数千年的水井遗迹。在山西夏县和浙江湖州，发现了四五千年前的蚕茧和绢布，在半坡和大汶口陶器上刻画了代表一定意义的符号，说明当时已经有文字的应用。

不论是民间传说还是实物考证，都证明了在黄帝领导下的氏族部落生活和生产力水平都得到很大提高，文明程度也进步很快，黄帝不愧为中国人的人文始祖。

炎帝也是此时期一个重要的部落首领，炎帝部落最早住在我国西北方姜水附近，炎帝为了拓展疆土，就率领部族向黄河中游一带迁徙。炎帝来到黄河中游，与已经生活在那里的九黎部族发生了冲突。两个部族发生了一场恶战，结果炎帝大败。

炎帝只好带领部族继续往东迁徙，结果在阪泉（今河北省涿鹿县东南〉又与黄帝部族发生了冲突。黄、炎两个部落发生了多次战争，最后黄帝打败了炎帝，黄、炎两个部落开始合并，黄帝担任了合并后的黄炎部族的首领。后来华夏子孙便常称自己为炎黄子孙。

阪泉之战是中国上古时期一次有重要意义的战争，这是两个同源同祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。因为据《国语·晋语四》记载，在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是与有峤氏互为婚姻的少典氏分裂出的女儿氏族。

阪泉之战随是部落之间的利益、地盘之战，更是两个有亲缘关系的部落联盟争夺领导权的战争。此战后，确立黄帝的领导地位，拉开了英雄时代的帷幕。而炎帝败得心服口服，甘愿称臣，发誓不再与黄帝抗衡。阪泉之战后，促使中国政治制度发生具有划时代意义的历史变革。

很多历史进程的改变，都与血腥的战争分不开，阪泉之战，称得上是黄帝统一中国北方部落的历史性战争。

黄帝蚩尤大战

阪泉之战本质上是华夏族内部的统一战争，之后的另一场战争，统一的华夏族与蚩尤部落的战争，则有民族融合的意义了。

这次战争在历史上传说久远，并被绘声绘色地编为各种神话传说，成为黄帝主要丰功伟绩之一。

九黎族的首领名叫蚩尤，十分强悍。传说蚩尤性情残暴，人身牛蹄，四只眼，六只手，头发竖着，像剑一样。有兄弟八十一人，个个都是人身牛蹄，铜头铁额，有八条胳膊，九个脚趾，脸上刻着花纹。这些当然都是传说中夸张的描述，但根据这些描写，我们可以推测九黎部族要比黄炎部族落后、野蛮。

为了对付九黎部族的威胁，黄帝做了许多战前准备工作。他带领部族打制了许多石刀、石斧，训练了一支精锐部队。这支部队编为几个分队，分别用虎豹熊罴等猛兽的名字命名。虎队的首领身披虎皮，豹队首领身披豹皮，这样便于军事分工与调遣。

经过长时间的酝酿，黄帝与蚩尤终于在涿鹿暴发了一场大战。大战一开始，黄帝命令应龙担任大将，截断江河，准备用大水淹死蚩尤。蛍尤针锋相对，请来风伯雨师，命令他们刮大风下大雨。黄帝看到蚩尤能呼风唤雨，就赶快请来女神旱魃，叫她用炎热的阳光和干燥的狂风，驱散蚩尤的大风大雨。蚩尤紧接着又施出一招，喷雾吐烟，浓烟似的大雾弥漫了三天三夜，弄得黄炎部族的军队伸手不见五指，都迷失了方向，不但看不清对面的敌人，就连自己的人也走散了。

正在这时，黄帝想起了天上的北斗星，斗柄转动而斗始终不动，于是根据这一原理，发明了指南车。他们依靠指南车，认定了蚩尤大本营的位置，然后发动了一次猛烈的进攻。这时候蚩尤正在军营里得意洋洋，以为黄炎部族军心动摇，正在作鸟兽散，胜利一定是属于他蚩尤的了。但是，他万万没有料到，黄帝靠着指南车的指引，已经率领大军攻到了他的大本营。蚩尤手足无措，只好束手就擒。

黄帝俘虏蚩尤后，砍掉了他的头，并将他的尸体埋在两个地方。九黎部族的大多数并入了炎黄部族，其余的往南逃到南方的海边和岛上，成为了后来黎族的袓先。

这次部族之间的战争被传的神乎其神，虽然不符合科学道理，但是人们可以想见这次战争中，应该非常激烈和反复，也涌现不少勇猛顽强的战争英雄人物。

这次大战发生在涿鹿，历史上也成为涿鹿之战。

黄帝时期的阪泉与涿鹿两次大战，标志着安静祥和、平等相待的氏族部落生活因为利益问题分化，人与人之间、氏族之间、部落之间形成了高低贵贱、统治被统治等新的社会关系，社会阶层分化形成复杂的社会矛盾，当矛盾无法调和时，便通过激烈的战争来一决雌雄，历史车轮前进方向便由战争的胜利者去掌舵。

两次大战的胜利者，炎黄部落获得了长期、安定的发展环境，华夏民族主体形成，开始了辉煌五千年的文明历史。欢迎关注哪吒游戏网

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